中国有很多方言，在古代没有普通话的时候各地居民是怎么交流的？

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我们这分为三种语言，一种是普通话，小时候叫它电影话；一种是本地通用语言，称为官话；还有一种是村上使用的方言，称为土话。

其实，有很多地方的语言还是相近的，语调不同，用词也有区别，至少大概能懂，如北京话、天津话、四川话，相互之间还是能交流的，这或许是历朝历代推行统一语言的结果吧。

《论语》中记了这么一则，子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。意思是孔子平日说话都是用山东方言，但在读《诗经》、《尚书》以及与别人行礼的时候，都是用雅言。雅言大致是周天子所在的河南话，或许就是当时全国统一的语言吧。这可以算古代历史上有通用语言是一个例证。

我是萨沙，我来回答。

中央红军建立中央苏区的时候，曾经派了一些干部去福建的游击区，指导当地游击队作战。

然而，没多久，这些干部纷纷要求调回来。

不是怕死怕苦，是因为简直无法沟通。

游击队的队员，都是福建某地的山民小伙子，他们基本都不识字，也没接触过外人，所以都说一口当地方言。

福建的方言众多，但共同特点就是非常难懂。

这些中央苏区的红军干部到了这些游击队，几乎等于到了外国，根本听不懂他们说什么。

这些干部多是去做政委的，需要精心思想辅导。然而，连语言都沟通不了，还怎么辅导？

这也不是偶然现象，经常有这种事。

不过，古代这种问题并不严重，原因如下：

第一，古代人员基本不流动。

古人和今天的人不同，百分之九十五以上都是农民。

这些农民一辈子都呆在村子里，最多偶尔去镇上赶集，去过县城的都寥寥无几。

少数流动的人员主要是官吏、商人、宗教人士，由于人数太少，沟通问题并不严重。

第二，古代有官话。

古代是有官话的，类似于今天的普通话。

以前的官话主要是河南话和南京话，直到明代。

清朝以来，南京官话腔调逐渐染上以北京语音和北方话的腔调，这种含有北京声调的官话——北京官话逐渐分化出来。

说来说去，古代也是有官话的，当然普通老百姓并不懂，然而做生意的商人、客栈老板、服务人员，还有官吏之类，都是懂一些的。

所以，全国旅行，最基本的沟通并没有什么问题。

在古代，外国人是怎样跟中国人交流的？

确实，今日谈丝绸之路，大多数人想到的是汉代，虽然因为学者们地考证，其历史逐渐可上溯到秦代甚至是战国时期。但无论何时，“外语”都必然是一个客观存在的沟通障碍。

在汉代，中国的使馆区叫“藁街”，为汉武帝所设立。至明代为止，还有“竿俺答之首于藁街，以示天下万世”这样的使用（见《明史·杨继盛传》）。在这一时期里，明代常见翻译有两类，译字生和通事。而管理他们的人，其职位被称为“主客”。

这个主客如果上溯到汉代叫“客曹”，起于汉成帝，再早时如武帝称大鸿胪，景帝称大行令，而在秦时则称分典客、典属国。在《后汉书》中的介绍是，客曹主管外国夷狄之事。后来又分为南主客曹、北主客曹，又有左右丞辅之。

这个客曹的职责、管辖以及下属的人数，基本与秦时典客一致。在《汉书·百官公卿表》中，对“典客、典属国”有详细记载：

典客，秦官，掌诸归义蛮夷，有丞。景帝中六年更名大行令，武帝太初元年更名大鸿胪。属官有行人、译官、别火三令丞及郡邸长丞。武帝太初元年更名行人为大行令，初置别火。王莽改大鸿胪曰典乐。初，置郡国邸属少府，中属中尉，后属大鸿胪。

典属国，秦官，掌蛮夷降者。武帝元狩三年昆邪王降，复增属国，置都尉、丞、候、千人。属官，九译令。成帝河平元年省并大鸿胪。

可以看到，在秦汉时，涉及具体的交流工作，有“行人、译官、九译”这三种官职。其中行人这个职务古已有之，《周礼·秋官司寇》中是这样介绍的：

大行人：掌大宾之礼及大客之仪，以亲诸侯。

小行人：掌邦国宾客之礼籍，以待四方之使者。

而在周代，负责外交事务者被称为“象胥”，其职责是“掌蛮夷、闽貉、戎狄之国使，掌传王之言而谕说焉，以和亲之。”

至于九译令与译官，这倒是需要说明的。在汉代有很多书提到“越裳氏重九译而来”，简而言之就是越南人通过九重翻译拜见了周成王，九译令或因此得名。而《后汉书》中，虽然提到汉宣帝时周堪曾为译官令，但此后于《班彪列传》中又提到“今乌桓就阙，稽首译官”，后世也有言“秋官象胥郑注译官，则翻译有自来矣。”（见《盛世危言·西学》）

这里提到的“自来”大抵只是依赖于诸夷入驻，而后再被动学习。对比明清两代也确实如此。比如明代《全辽书》中提到的“按辽东例有朝鲜女直通事送四夷馆以次铨补鸿胪官”，又或是清代有酋长曰金美金那者，自来于檀香山（夏威夷、火奴鲁鲁）的某岛（见《皇朝经世文》）。因此译官更可能是一些精通语言的边民、少数民族或是外国人。

并且像汉代张骞的“骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉”能看出，他对语言的掌握，得益于实际日常生活交流。而佛教的四大翻译家（玄奘、不空、真谛、鸠摩罗什）又有三人是外籍来华人士。因此这些事情，再考虑到古时的“万邦来朝”，或者当时人们对外语的学习是属于被动态度，而交流则更多依赖于外国人的主动，并无今日这般积极。

谢邀

古代和外国人交流的话，最大的障碍那非语言莫属了，其实在我国古代，是很少与外国人接触的，西周时期，我们历史上出现了第一位翻译家。但是大家别满心期待，他的翻译技术是在太差....差到让人尴尬...

慢慢到了唐朝时期，由于佛教的传播。当时有很多的人可以接触到外国语言，因为他们都在努力翻译佛教。而要说当时最有名的翻译家，就要算是玄奘了。

再到明朝时期，翻译家的水平就得到了很大的提升。因为丝绸之路，我们可以跟很多国家沟通。郑和下西洋的时候，路过很多国家，也有很多的文化交流

到了明朝，就有了第一所翻译机构

清朝末期，有了同文馆，这是历史上第一所教外语的学校，

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