为什么不少欧洲人都会多种语言，而这样的中国人似乎比较少见？

好酷屋教程网小编为您收集和整理了为什么不少欧洲人都会多种语言，而这样的中国人似乎比较少见？的相关教程：欧洲语言都是拉丁语发展出来的，之间的差异和我们汉语方言之间的差异差不多。我是客家人，重庆荣昌吴家的客家人，我可以在客家话和重庆话之间随意切换，说普通话虽然口音比较重，但和北方人交流也无多少障碍。这其实

欧洲语言都是拉丁语发展出来的，之间的差异和我们汉语方言之间的差异差不多。我是客家人，重庆荣昌吴家的客家人，我可以在客家话和重庆话之间随意切换，说普通话虽然口音比较重，但和北方人交流也无多少障碍。这其实是一个道理。

秦始皇，当年他们让我学六国语言，老子忍无可忍。然后就没然后了。

秦朝没有统一中国之前，文字也没有统一，列国之间怎么交流？

首先，文字本来就是统一。周并天下之后，周天子在文化统一方面也是有所作为，比如推行《周礼》，派人到各个诸侯国采风，汇集在《诗经·国风》。然后，文字在那会儿大家都是用籀文。籀文，按《说文解字·叙》：“周宣王太史籀”，所以叫籀文。那会儿也叫大篆，周人用，秦人也用，其实那会儿部分诸侯都用。战国时代，虽然七个诸侯国的文字是有点不一样，但是他们的文字都是从籀文来的。其实，文字差别并没有人们想象中那么大。一个词叫郢书燕说来历是这样，有一个楚国郢都人给燕国丞相写信，因为是在晚上写的，灯火不不是很亮。写书人就对仆人，说：“举烛。”说着，他就把“举烛”到了信牍上。燕国丞相收到信，看完很茫然，突如其来的“举烛”。再思考一下，他自己脑补了觉得：“举烛的意思是尚明，尚明就是多多正面的事情，比如举荐贤才等。” 这故事告诉我们做人不能太脑补，侧面也说明一个问题，那会儿楚国人给燕国人写信，燕国人整体是看得明白的。起码说明，文字差别并没特别大。如果特别大的话，燕国丞相不会脑补地误会“举烛”二字的意思，而是要找人做笔译了。

其次，关于语言。古代有普通话，先秦时代的普通话叫雅言，也叫夏言。这个东西，基本上从士这个级别的人开始估计就没有不会的。雅言普及度还是可以的，春秋早期楚国令尹子元伐郑，碰上郑国人搞空城计，子元和其他的楚人恐有诈，才大家一起说楚言。在那之前他们交流也是雅言。然后，那会儿晋国人说话可能雅言区别不是，因为秦穆公接待由余的时候，由余说的是晋语。他们还能聊得很欢，可见沟通没障碍啊。

真正不会雅言，方言跟雅言差别很大的百越乡民，大概会找翻译。注意一定是乡民庶人，因为先秦贵族基本都没有不会雅言的，越国吴国等等也不例外的。然后，有没有翻译，其实还是有的，楚公子听不懂越人歌，他就找人翻译了。

其实这个非常好理解，秦朝没有统一前，其实是属于周王朝所涵盖的春秋和战国时期，春秋战国时期大家，生存的环境都比较小有，不过就是黄河和长江流域的一些地方，太偏远的地方都是蛮荒和不毛之地，所以在那样的一个区域当中说，使用的语言也不过就是方言，所谓的国与国之间，不过就是像现在生与生之间的那样而已。

所以虽然文字没有统一，但是语言，还是大体相同的。也没有历史证明在春秋战国的时候，大家说的是不同的语言，只能是不同的方言，其实作为华夏民族的起源来说语言，这是统一的一个大的基础。正是因为大家说着一样的语言，最终会才让我们华夏民族，不断的在与融合和碰撞之中，最终走到了凝聚和统一的，时代，毕竟如果语言要不通的话，可能最终会造成一定的切割，但是因为语言的相同。文字不同，这并不重要，重要的是我们后期在统一的时候，大家说着同样的语言，所以只要统一了文字之后，大家表述东西都是一样的，那这样对于我们的统一就，起着至关重要的作用。

举个例子，就是比方说像春秋战国时期，个，地的文人士大夫等，这一些阶层，有知识有能力的人，都是各国之间游走的，他们之间其实说的就是方言，而并不可能是操着自己国家的语言，所谓，鲁因，所谓旗语，所谓赵国的艳照好卖，其实也不过就是山东话和河南话之间的区别，当然我们要知道，古人说话是跟现在又不同的，但是几乎交流不成问题，大家都能够听得懂，所以像那些变法的人士，向吴起像商鞅，走到哪个国家都可以向苏秦拜六国相大家也都可以进行正常的交流，那个时候其实就是为了后期的统一而打下了基础。

以上就是好酷屋教程网小编为您收集和整理的统一,没有,列国相关内容，如果对您有帮助，请帮忙分享这篇文章^_^

本文来源： https://www.haoku5.com/shenghuo/640ade5ae77bee8918027839.html

相关推荐