守株待兔的寓言故事告诉我们？

好酷屋教程网小编为您收集和整理了守株待兔的寓言故事告诉我们？的相关教程：战国时期，有位农民每天都在地里耕作，日出而作，日落而息。有一天，他正在田里耕种。突然，有一只受了惊吓的兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树桩上。农夫急忙放下手中的农活，开心的捡起了死兔子。晚上回到家，

战国时期，有位农民每天都在地里耕作，日出而作，日落而息。


有一天，他正在田里耕种。突然， 有一只受了惊吓的兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树桩上。农夫急忙放下手中的农活，开心的捡起了死兔子。晚上回到家，农夫美美地吃了一顿香喷喷的兔子肉。


第二天，农夫照旧到地里干活，可是他不像以往那么专心了。总是期待着再有一只兔子窜出来撞死在树桩上。可是直到天黑也没看见兔子，他很不甘心的回家了。


第三天，农夫已经无心锄地了。他把农具放在一边，自己则坐在田埂上，专门等待兔子窜出来。从此之后，农夫每天都守在树桩边，希望再捡到兔子。然而再也没有兔子出现，农田里的庄稼因为无人耕种而枯死了。
守株待兔启示：

不要存有侥幸心理，不要想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外，结果只能是一事无成，不能死守狭隘经验、墨守成规。

伊索寓言是以什么和什么形式结集

《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理，少部分以人或神为主，形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，通常在结尾以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。

初三语文第七课 给父母进行一次朋友式的通信交流

你好，是父母与孩子之间的沟通与互动吧，话题很多，可以谈孩子在学校的所见所闻，因为孩子刚步入社会，进入班集体，这样会接触很多同学和老师，通过和同学的交流，了解到了很多自己以外不知道的东西，比如同学坐过飞机坐过火车去外地玩过，参加过很多课外活动，有什么兴趣爱好和自己不一样，都可以和父母说，老师表扬哪位同学了，孩子自己的感受是什么，老师念那位同学的作文了，孩子又是怎么想的，还有学校运动会等等学校活动发生的趣事都可以让孩子说出来，用笔写出来自己的感想，这样对孩子有好处。

《韩非子》寓言的特点？

韩非之文具有冷峻峭刻、锋芒毕露、咄咄逼人、所向披靡的特征，自成一家，独具特色。

（一）直言畅论，个性鲜明

如《说难》论述对人君谏说之难，顺之以招祸，逆之而致祸，稍不留神便命丧身亡，列举谏说的种种困难，提出针对不同情况，采取种种不同的进言方法，对社会和人君心理进行条分缕析，鞭辟入里，缜密透彻，犀利峭刻，入木三分。韩文中的长篇大论，如《显学》、《五蠹》、《孤愤》等，都写得波澜壮阔，发挥得淋漓尽致。而短篇则往往就一个问题深入论述，辞旨简洁爽利。《难一》、《难二》、《难三》、《难四》中的28个短篇，借评论史实批驳不同意见，阐述自己的政治主张，驳论辩难，仍然是其冷峻文风的体现。《韩非子》以论辩的透彻，逻辑的严密，成为先秦说理散文论辩艺术的集大成者。

（二）文体多样，特擅驳论

韩非之文，多属政论，但是形式多样，不一而足。如《五蠹》、《显学》为长篇专论，《三守》、《备内》乃短篇专论，《难一》、《难二》属驳论之体，《难势》、《定法》系辩难之文；以韵文为主者如《主道》、《扬权》，呈骈体倾向者有《功名》、《大体》，还有纲目式的经说文如《解老》，长篇式的专辑体如《说林》及内、外《储说》。这些文体有的是对前人传统的继承和发展，有的则为韩非所独创，对后世散文的发展，影响不小。在众体之中，韩非特擅驳论。

（三）广博譬喻，寓言大观

《韩非子》说理散文，最具有文学意味的还是数量居先秦散文之首的寓言故事。寓言在《战国策》、《孟子》中还只是偶一用之，在《庄子》中虽然连篇累牍，但是都为了阐明一个中心思想，寓言仍然是议论说理的一部分，而非独立的文学体裁。韩非才开始有意识地系统搜集、整理、创作寓言，分门别类，辑为各种形式的寓言故事集。

题材的平实，使韩非寓言不像庄子寓言那样恢诡谲怪，但是韩非寓言在艺术上并不平淡，而是构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。如“棘刺母猴”、“滥竽充数”、“守株待兔”、“买椟还珠”、“画鬼最易”、“老马识途”等，都以其丰富的内涵，生动的故事，而广为流传，并且大都变成了成语典故。

韩非的朴素辩证法思想也比较突出，他首先提出了矛盾学说，用矛和盾的寓言故事，说明“不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立”的道理。韩非的文章说理精密，文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。比如《亡征》一篇，分析国家可亡之道达47条之多，实属罕见。《难言》、《说难》二篇，无微不至地揣摩所说者的心理，以及如何趋避投合，周密细致，无以复加。

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