有哪些和爸爸妈妈沟通交流的小故事

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发布于2023-04-07

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有哪些和爸爸妈妈沟通交流的小故事

曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就想要捉小猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是现实教育的方法。” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。

有谁知道“矛与盾”的寓言故事

有个卖盾和矛的楚国人,夸他的盾说：“我的盾坚固无比,任何锋利的东西都穿不透它.”又夸耀自己的矛说：“我的矛锋利极了,什么坚固的东西都能刺穿.”有人问他：“用您的矛来刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人便答不上话来了.
刺不破的盾和什么都刺得破的矛,是不可能同时存在的.一个人在同一判断中,对同一问题,是不能做出截然相反的判断来的.若是这样做了,那就是犯了逻辑上的错误.矛盾是事物存在的普遍形式,任何事物都存在矛盾,不管是物质的客观世界,或是思维的主观世界,都有,傲盾问题.
有矛盾不见得是坏事.有矛盾才有事物的进步与发展.关键是我们要认识矛盾,分析矛盾,研究矛盾,解决矛盾.只有这样才能让事物得到发展.

谁能提供也父母沟通相关的故事？

　　我是一个将要出社会的人，找工作的压力在一眨眼间来到我身上，压得我喘不过气，可这时平息一两年的问题再次出现，就是父母之间的性格不合问题，反正自从懂事以来，他们没有平心静气过完一天，家里总是吵闹声。　　这次工作的无着落，又点起了那团火，本来自己就心烦，心里比他们还急，怎么能忍受那些语言的刺激呢？　　记得那天我平身第一次对他们大吼，然后甩门而出，那时不知道门后是平息了战争，还是继续战斗。只记得哪天晚上我在网吧过了一夜，而且关机一夜。第二天准备继续流浪时，在网吧门口碰见了父亲，看见她布满血丝的眼，我知道他一夜没睡，那时心里积下的苦一下子都倒了出来，我当街埋头大哭，我在那蹲了将近半个钟头，心里才舒服了点，爸爸说那么多我只听清了最后一句：“没事了，以后家里都不会在发生昨晚那种情况了。” 　　但我没直接回家，我要求爸爸和我在步行街走走，那时是早晨，空气凉凉的，我们坐在江边，聊了很多。这时才发现我和爸爸之间从来没有这样掏心的谈过，这样的对话后，心情轻松了好多，而且感觉和爸爸之间没有以前的陌生感，回家时我还挽着他并排走。。。。　　回家后，我看见妈妈带着一张疲惫但十分担忧的脸。刚进屋，妈妈就紧紧的拉着我，仿佛又怕我离家出走。“你到那去了？女孩子，怎么能夜不归宿，你爸和我去找了一夜，打了你可能去的每一家，都找不到，你到底去了那？。。。”我再次的哭了，不知怎么回答！　　后来，我什么都没解释，只要求他们二老别再吵闹了，我也会好好找工作的。。。。　　就这样，我们家再次“和平”了。

关于《伊索寓言》的其他资料

可以读读的http:www.61w.cn/zt07.htm

《伊索寓言》

世界上拥有读者最多的一本书，它对西方伦理道德、政治思想影响最大。
东西方民间文学的精华，劳动人民智慧的结晶。

影响人类文化的100本书之一
世界上最古老的寓言集

《伊索寓言》被誉为西方寓言的始祖，它的出现奠定了寓言作为一种文学体裁的基石。两千多年来，《伊索寓言》在欧洲文学发展史上产生过极其深远而广泛的影响，一再成为后世寓言创作的蓝本。如拉封丹的《龟兔赛跑》、克雷洛夫的《狐狸和葡萄》等都直接采用《伊索寓言》中的题材，经过艺术加工而成。

《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，蕴涵着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。

《伊索寓言》大可看得。它至少给予我们三种安慰。第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程！
--著名学者钱钟书

读惯先秦寓言的中国人，初次读到《伊索寓言》是要惊讶的，因为那是两种截然不同的思维方式。先秦寓言冷峻而酷刻，《伊索寓言》热烈而宽厚；先秦寓言是老于世故的，《伊索寓言》是极富童趣的。《伊索寓言》全面而深刻地影响了后世的欧洲童话及其表现形式，而先秦寓言却没有催生反而抑制了中国童话的萌芽——中国没有童话。
--著名作家张远山

《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家、诗人、哲学家、平常百姓都从中得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓，如龟兔赛跑、狼来了，等等。在几千年后的今天，《伊索寓言》已成为西方寓言文学的范本，也是世界上流传最广的经典作品之一。
--《世界文学史》

伊索的《伊索寓言》

在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，而希腊寓言的总汇即《伊索寓言》。
寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。

作为人们生活体会和经验的结晶，《伊索寓言》不仅含意深刻，而且艺术处理也很成功。《伊索寓言》的故事一般都比较短小，结构也比较简单，但形象鲜明、生动，寓言自然、深刻。《伊索寓言》中除少数寓言以人为主要角色外，绝大部分是动物寓言，通过把动物拟人化来表达作者的某种思想。这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。需要指出的是，《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定。这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。

《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是伊索式寓言。公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。

随着西学东渐，《伊索寓言》在明朝传入我国。第一个来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》，其中便介绍过伊索，对《伊索寓言》做过称引。他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。清代之后，出现了许多种《伊索寓言》译本。上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久，它至今仍令人喜闻乐见，爱不释手。