艺术瑰宝——粤剧南派武功

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发布于2023-02-10

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　　中国功夫可谓是名扬海外，中国的戏剧文化也深得国外友人的喜爱，并赞叹中国文化可是无奇不有，让人忍不住津津乐道。当中国著名的粤剧遇上南派武功会是什么惊人的场景呢？就跟着小编一起看看广东文化吧！

　　粤剧舞台上具有南方地域特色的武打表演艺术俗称（南派武功）。粤剧南派武功始於何时，创自何人，历史上流传着多种说法，但源於民间武术则无可置疑，应该说，它是在长期的历史发展过程中，受民间武技薰陶孕育而形成的。

　　历史以来，岭南乃武术诸家云集之地，武馆林立，流派众多，广州就有洪、刘、蔡、李、莫、侠拳等；湛江地区有洪拳、儒拳、蔡拳等；梅县地区有刁家教、岳家教、钟家教等拳械。佛山既是粤剧的发源地，又是着名的（武术之乡），流派纷呈，武馆众多，名家辈出。

　　咏春拳、蔡李佛拳、洪拳名扬岭南，其代表人物张炎、梁赞、黄飞鸿名重一时，威镇一方。随着南派武术在民间的普及与流行，为粤剧形成特色鲜明的南派武功提供了丰富的养料，粤剧艺人不断吸收各地拳派技法，将南派武功硬桥硬马，刚劲勇猛的武术套路精华提炼美化，成为粤剧舞台上的武功戏，至清中叶，已涌现许多身手不凡、才华出众的艺人和名噪一时的粤剧剧目。

本地班擅长武功戏　　粤剧南派武功曾有过繁盛的历史，清代道光年间杨懋建在《梦华琐簿》一书中就有：（本地班但工技击，以人为戏。所演故事，类多不可究诘……）的记载，说明当时粤剧本地班擅长武功戏，粤剧艺人精彩的武打艺术表演引人入胜，为民间百姓所喜爱。

　　清代同治年间《南海县志·二十五卷杂录下》也有这样的记述：（所谓本地班者，院本以鏖战多者为最）。清代年间粤剧界最流行的《江湖十八本》，其中偏武戏或文武兼备的就占了粤剧剧目的大多数。

　　早期粤剧本地班以武戏见胜，刚劲粗犷、威风凛冽的武戏最受观众欢迎，因此，本地班尤为注重武戏，行当中就有文武之分，武角演员在班中的地位十分重要。

　　粤剧武功戏的盛行造就了许多出类拔萃、才华出众的南派武打名家：有清咸丰年间身怀南派绝技的打武家领袖，（戏子称王第一人）的李文茂；武功精湛的蛇公荣、周瑜利、周瑜林；擅长咏春拳的着名小武黄华宝；以武打功架见长的靓少佳；有（武状元）之称的陈锦棠；着称珠叁角的（武探花）梁荫棠；技艺精湛的靓元亨、白玉堂、罗品超、卢启光、冯天佑、杨镜波等……他们都各有其能，身怀绝技，在粤剧历史上给我们留下了大量珍贵而丰厚的南派武打艺术遗产。

　　由於时代的变迁及多种因素，叁十年代，粤剧风行文戏，粤剧格调也因而随之逐渐由刚劲粗犷转向委婉柔情，昔日盛行的鸣金吹角、炽烈如火的武戏日渐少演，粤剧表演技艺也因而显得单调贫乏，失去了最为鲜明的个性。

　　直至新中国成立前夕，粤剧已完全走向以生旦戏为主单一、偏狭的戏路，曾盛极一时的粤剧南派武功也逐渐走向衰落。叁十年代初期，一些粤剧革新者引进北派武功，使北派武功在粤剧舞台上占据了主导地位，（南派）特色逐渐淡化。

　　解放初期，党的（百花齐放，推陈出新）文艺方针，使粤剧不少传统武功戏又重现粤剧舞台，上世纪五十年代，周zong理在观看广东粤剧后，对独具特色的粤剧南派武功给予很高的评价，希望粤剧界重视继承发展。

　　粤剧艺人带着周zong理的殷殷期望，在各级文化部门领导的支持与帮助下，建立了（抢救遗产小组），可惜后来因极左思潮的影响，中断了挖掘抢救工作。十年浩劫，鳞爪仅存的传统技艺更是日渐式微，濒於名存实亡的境地。

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