伊斯兰教的五功指的是什么?
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五功是伊斯兰教基本功课的总称。伊斯兰教法规定“五功”是穆斯林必须履行的神圣义务和功修课程,是将基本信仰付之于实践的基石,旨在维系、坚定穆斯林的宗教信仰和宗教感情,表达对造物主安拉的虔信和敬畏,通过功修达到认主独一。五功是伊斯兰教文化重要的组成部分,分别为念、礼、斋、课、朝。
1、念:信仰的确认。
用阿拉伯语的念平生一次是主命,反复宣读是圣行。如果读过一次并接受了全部教条就离世了,临终时虽未再读,也应该断他是穆斯林。念为五功的基础,先念了,成为了回回(穆斯林)再作其它功课。
作证言的内容是:我作证万物非主,唯有安拉胡,在主上没有伙伴。我又作证穆罕默德是主的奴仆,是主的钦差。
清真言的内容是:再没有主只除是安拉胡,穆罕默德是主的钦差。
2、礼:信仰的支柱。
穆斯林一天要进行五次礼拜,一周要进行一次聚礼。此外,一年当中还有诸如在开斋节和宰牲节等节日进行的会礼。
真主说:“礼拜确是一件难事,但对恭敬的人却不难。”(古兰经2章45节,马坚译本)作为虔诚的穆斯林,一天五次的诚心礼拜是不可缺少的。我们的贵圣人说:“拜功乃是宗教的支柱,谁礼拜了,谁建设了宗教,谁撇拜了,谁拆毁了宗教。”又说:“在复生之日人们在被考问认主独一无二之后的第一件事就是拜功。”又说:“穆斯林与非穆斯林没有区别,只除是在拜功上。”这一切都表明了穆斯林拜功的重要性。
3、斋:寡欲清心,以近真主。
伊斯兰教教历每年九月的斋戒。每年的这一个月的封斋是所有成年穆民应尽的义务。全月封斋是主命。封斋是在白天戒除饮、食和性生活。白天是指从黎明到日落。因此,一天的长短根据季节的变化而长短。由于伊历与公历一年间有天数的差别,一个穆斯林一生中一般要经历分布在四季的斋月。在我国夏天的斋月最长,冬天的当然最短。
4、课:伊斯兰教的个人所得税——天课。
天课是阿拉伯语“则卡提”的音译。本意是洁净。“则科特”是对穆斯林的特恩,安拉把他对贫困者的普慈,责成富有者来完成,使富有者得到施济的回赐,又使贫困者解除困难。
伊斯兰教的天课就是为缩小贫富差距而建立的制度,是以接济贫困,造福社会为目的的宗教义务,强制富人拿出一部分钱施济贫民和穷苦人。《古兰经》曾教导“你们决不能获得全善,直到你们分舍自己所喜爱的事物”。那么贫富差距就越来越小,将会营造出一个良好的社会环境,富人关心、接济贫民,而贫民爱戴、拥护富人,使社会逐步走向和平与安宁,构建和谐社会,实现社会全人类的幸福就不会遥远。伊斯兰教天课制度为构建和谐社会将起到良好有效的积极作用。
缴纳天课在各阶层、各社会之间创造一种互帮、互助、团结友爱精神,逐渐消除贫富之间的差距,有助于财富在社会上分散,使耕者有其田、孤寡有所养、饥寒交迫者有衣食。社会要发展、人类要进步,贫富不均是制约社会发展的瓶颈,而当今社会的绑架、敲诈、勒索许多都是对富者极度不满而走向极端的违法犯罪行为。但从古至今,无论是正义之举或是犯罪行为,社会的贫富不均是酝酿仇恨的种子,所以伊斯兰教的天课制度是一种专门用于扶危济困的法定课税。
5、朝:即朝觐。
凡有条件的男女穆斯林一生中必须去沙特麦加城内的“克尔白”朝觐一次。正式朝觐的时间为伊斯兰历的12月8日—10日。除此之外,一年之中任何时间都可前去朝觐,但它称为“小朝”或“副朝”。朝觐的主要仪式有:受戒、转天房、住“米那”、站阿拉法特山、在萨法和麦尔卧两山之间奔跑、射石(投打石鬼)等。朝觐的条件是成年、身体健康、有足够的旅费而无债务缠身等。
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