福州茶亭十番音乐，十番音乐是什么

好酷屋

发布于2023-04-09

好酷屋教程网小编为您收集和整理了福州茶亭十番音乐，十番音乐是什么的相关教程：福州茶亭十番音乐是一种发源于福建省福州市的汉族民间音乐，主要起源在台江区的茶亭街，从发源到现在大约已经流传了三百多年，更是民间少不了的一种娱乐。本期戏曲大全了解十番音乐是什么。十番音乐的简介十番音乐又

　　福州茶亭十番音乐是一种发源于福建省福州市的汉族民间音乐，主要起源在台江区的茶亭街，从发源到现在大约已经流传了三百多年，更是民间少不了的一种娱乐。本期戏曲大全了解十番音乐是什么。

　　十番音乐的简介　　十番音乐又称“十欢”，是福州主要地方音乐。清乾隆初年，侯官郑洛英《榕城元夕竹枝词》云：“闽山庙里夜人繁，闽山庙外月当门；槟榔牙齿生烟袋，子弟场中较‘十番’。”其乐器用笛、管、笙、椰胡、大小锣、大小钹、云锣、狼丈、木鱼、檀板、清鼓等13种。

　　十番音乐从龙灯舞的打击乐发展而来，它的曲牌大多取材于自然社会的关系，体现一定的意境，有的还表现了古老的传说故事，最早只有击乐“福套”、“滴流水”、“干牌”等几个锣鼓曲牌，后“福套”发展成为“福、禄、寿、喜”四套；“干牌”发展成为“文干”、“武干”二套。十番音乐又称“十班”、“五对”等，因用丝、竹、革、木、金制作的十件乐器演奏而得名。客家十番音乐是历代客家民间艺人传承的民间器乐曲，其乐曲标题多描绘大自然及客家人生活习俗情趣，如《碧水山涯》、《湖光柳色》、《好花圆月》、《梅兰菊竹》、《莺歌燕舞》等。

　　福州茶亭十番音乐简介　　关于福州十番音乐的由来及其演变，在很早前，福州汉族民间盛行舞龙灯。后来，这种用来伴奏的打击乐逐渐分化出来，成为单独演奏。演奏时，使用的乐器有狼串、大小锣、大小钹等五件。

　　在元宵踩街、迎神赛会、婚丧寿喜时敲打一番。当装点仪式还显得单调感到不满足时，便考虑加进管弦乐器，包括笛子、逗管、椰胡，同时加进了清鼓、云锣。为求得音量上的平衡，每种管弦乐器多用双数，即双笛。双管、双胡。这时所用乐器已有十种，乐队规模基本成型。

　　福州十番音乐的发祥地在茶亭，很显然，它最早形成流行于城市，并逐步向周边农村及福州的五区、八县。还流传到宁德、建阳、南平、古田、福安、柘荣、霞浦。十番音乐以它独有的魅力，在汉族民间广泛流传近三百年，深受广大人民群众的喜爱，它所使用的独具特色乐器起了不可低估的作用。

　　传统十番音乐的乐器，主要有笛子、逗管、椰胡、云锣、狼串、大小锣、大小钹、清鼓等十种。随着十番音乐的不断发展与演变，又加进了笙、木鱼等乐器。十番音乐的乐器十分古老，应是乐器的活化石。狼串、逗管早在北宋时期我省闽清籍音乐家陈两所着的《乐书》中便有记载。

　　十番音乐的演奏形式分为坐奏和行奏，其演奏排列位置十分讲究。主要是应用于迎神赛会和百姓婚丧嫁娶，以及家宴等汉族民俗活动中。十番音乐的曲牌大多取材人与自然社会的关系，体现一定的意境，有的还表现了古老的传说故事。

　　弘扬传承福州茶亭十番音乐，其价值己远远超出了音乐学范畴，它对汉民族的民族学、民俗学、文化比较学、文化传播学、种族人口学、史学等诸多学科，都是一笔不可低估的具有探究、保留价值的财富。

　　据清乾隆年间郑洛英诗集《耻虚斋诗抄》中《榕城之夕竹枝词》描写十番的诗里曾记载道：“闽山庙里夜入繁，闽山庙外月当门，摈榔牙齿生烟袋，子弟场中较十番。”这些诗句足以体现当时十番音乐在福州市汉族民间热闹、欢乐的盛况。并记载了福州十番音乐在清乾隆年间已极具规模，流行于福州城。

你可能也喜欢：戏曲大全：评剧唱腔的发展历史简介戏曲大全之评剧的艺术特点维吾尔族的风俗习惯有哪些？满族有多少人口，满族的分布情况

以上就是好酷屋教程网小编为您收集和整理的福州茶亭十番音乐，十番音乐是什么相关内容，如果对您有帮助，请帮忙分享这篇文章^_^

本文来源： https://www.haoku5.com/wenhua/64327bc06676c70b230e781b.html